首要的人性化是人人“能够休假”
今年国庆长假提前至9月29日，这一变化让一些市民感到不适应。那么“十一”长假为什么要提前？国家假日办有关负责人日前对表示，“此举是为了让国家法定假日更显人性化，让‘十一’前后周的工作与休息时间更为‘平均’”。（《信息时报》9月5日）前后的工作日均是完整的一周，中间休息整整一周——从“怎样休假”的角度看，今年国庆长假的时间安排，确实相当“人性化”，做到了“工作与休息时间更为‘平均’”。但如果我们承认，在休假问题上，完整的“人性化”不仅是“怎样休假”，更首要更基础还包括“能够休假”的话，那么，就不得不说，上述关于“怎样休假”的“更显人性化”安排，虽然看上去很美，但对于时下许多劳动者来说，实际上只是一种显得有些奢侈、可望而不可即，仅能旁观欣赏而非可以实际享受到的人性化。今年五一前夕，广州市总工会的一项调查显示，在该市20类行业中，“近半数人节假日须加班”。具体来看，机关公务员等群体的休息权益比较能得到保障，而一线工人、服务员等群体，休息权则比较难得到保障。其中，尤以农民工群体为甚——“国有单位职工休假，受影响的也许只是奖金，而农民工一旦休假，基本上就相当于辞职”。（《广州》5月1日）而更不够人性化之处的还体现在，象农民工这类劳动群体，不但很难在节假日“能够休假”而必须加班，“一旦休假，基本上就相当于辞职”，并且加班之后的加班费——足额的劳动报酬，同样也是难以保障、“可望而不可即”的。据此前国务院研究室发布的《中国农民工调研报告》:“76%的农民工在节假日加班未享受过加班工资。有些企业甚至通过扣留部分工资做押金，强迫农民工加班加点”。一方面我们已经开始讨论“怎样休假”才更显人性、更均衡了，而另一方面，在我们社会的很多地方，是否“能够休假”的人性化，仍然还是一个悬而未决、远没能很好落实的问题。这或许正是有学者曾指出的权利失衡大背景下，“断裂社会”的又一个具体表征吧。而如何尽快地弥合、消弭这样的社会断裂，无疑才是对我们社会充分践行“人性化”能力和决心的一种最大考验。其实，如果仅就“难得休假”这一点而言，在“加班”已逐渐衍生为一种“企业文化”，成为司空见惯的职场生态的今天，无法真正享受“休假人性化”、为这种社会断裂所苦的又何止底层的农民工？——那些看似风光、光鲜的所谓城市“白领”们，何尝不同样如此呢？不然，职业枯竭、焦虑抑郁、过劳、时间紧迫症等等，何以会成为眼下不断蔓延、被抱怨的“职场流行病”？从法律角度看，休息休假意义上的人性化，其实是一种不容剥夺的基本公民权利，这正如我国《宪法》43条规定的:“中华人民共和国劳动者有休息的权利。国家发展劳动者休息和休养的设施，规定职工的工作时间和休假制度”。而从社会生活本质和人生根本价值来看，所谓休假的人性化，更是一种人之为人，发现自我价值、实现自我超越的基本需要。毕竟，作为具有丰富情感、心理需求的灵性生命，我们的生存价值不能只是为了工作而工作，除了物质、财富的获取、占有、消耗，我们还需要繁复、充足、灵动的精神享受，物役劳作之余，我们还需要诗意的栖居，在谋生之外，我们还须归返作为目的的人本身。