大悲水的用途十分广泛，举凡举行一切佛教仪式，或有人生病，都可以用大悲水清洁坛场或用于饮用。而效果往往不可思议。印光大师在闭关中，也常常诵念大悲咒加持大米和净水，施舍给有病的人们，甚至患了绝症无法治愈的人们，其效果很是神奇。
宣化上人开示大悲水
为什么众生欢喜，佛就欢喜呢？因为诸佛如来以大悲心为本体。因为众生而生出大悲心。因为大悲心而生出觉道心。因为觉道心，才成正等正觉的佛。譬如，在旷野沙碛中，有一棵大树王，如果树根得到水，则枝叶花果也繁茂。现在众生处在生死旷野沙碛中。菩提树王就是释迦牟尼佛，在菩提树下得道，也像在旷野沙碛的树王一样。一切众生好像树根，诸佛菩萨好像花果。佛以大悲智慧水，令众生得到好处，才能成就诸佛菩萨无量无边的智慧花。
什么缘故？诸佛菩萨以大悲水，来利益众生。大悲水是慈悲的心性，对一切众生都慈悲怜悯，故叫大悲水。观世音菩萨及一切菩萨，诵大悲咒，加持大悲水，饶益众生。观音菩萨的杨枝手和净瓶手是合用的，以杨枝蘸到净瓶中。观音菩萨常念大悲咒，加持净瓶里的大悲水，用此大悲水饶益众生。所以要用大悲水利益众生，来增加果位，才能成就无上正等正觉。阿耨多罗三藐三菩提是梵语，此云无上正等正觉。正等是菩萨所得的果位。二乘人得到觉悟，证得声闻或缘觉果位，这只是自觉，没有正等。正等是菩萨，正等于佛，虽然得到正等，但没有得到无上，故菩萨叫有上士。佛叫无上士，因为佛得到无上正等正觉，才成就佛果。如果菩萨不利益众生，不饶益众生，不以大悲水教化众生，则始终不会成佛，所以要自利利他，则能成佛。
大悲水令死胎复活
法圆在台东海山寺讲了五天，圆满那天，讲的听的将要分离依依不舍的时候，忽然来了一位大约六十多岁的老太婆，提出了一个问题：“你说的皆是解脱生死轮回，以及改恶、向善、变心的道理。可是现在要求消除病症，解决痛苦，又要如何求法？可否请你慈悲指示！”
法圆当时看此老妇人，颈上生了一个大瘤，衣领合不拢来，离开了约五六寸。法圆细想，此人谅必是要求消除她大瘤患部的方法，此时真是左右为难，若是教他求佛菩萨加被，颈上大瘤便会消掉，如若不能深信，并长期念佛消业，未必有此把握？假若不教她求，而已经夸耀了五天的佛法无边，有不可思议的感应，周围又是那样多的人正等着听，法圆一时只好善巧方便答道：“假若要求自己或是她人，消灾免难，病苦等等，必须朝暮诵念弥陀经一卷，往生咒七遍，阿弥陀佛圣号几百声或几千声，几万声更好，可是弥陀经不会念的人，只念阿弥陀佛圣号就好，但一定要念愿生西方净土中，然后你要求什么再用至诚心，念观世音菩萨圣号，及加持大悲咒水给她喝；若世寿未尽，就可减轻疾病的痛苦，假若世寿将尽，承此课诵念佛功德之力，往生西方，就得永远脱离病苦与死亡，这便是究竟之法。”
日月如梭，光阴似箭，忽忽不觉过了一年，台东洪盏又来到莲社，此时满面笑容，与去年判若两人，他的病症，已经消灭了无影无踪，体重也增了十多斤，衣服全是新裁，旧的已一件都不能穿了。他对法圆说：“台东人士，大家都要我来请你再度前去讲演佛法，不但我念佛得感应。那位颈上生一个大瘤的普爱姑，你教她念佛课诵方法。以后再求大悲咒水喝，她天天如法而行，她的大瘤已经消灭，衣服的领子也可以拉拢来了，任何人见了都叹为奇妙！”
阿盏继续又说：“不但普爱姑的大瘤消除，得了感应，更有令人难以相信的就是普爱姑的媳妇，她住在台东附近山上，有了十月怀胎身孕，这女人很会劳力，自忖快要分娩了，内外需要打扫清洁，连猪舍的粪亦挑了几担，不意从此以后，腹中胎儿不动，请问山中的老前辈，说是清猪舍动土，动着胎气，到第三天依然不动，这个孕妇早上就下山来寻她婆婆，普爱姑又不在家，孕妇自己到街上妇产科诊察，妇产科医师说：“你腹中的胎儿，已经死了三天，自己是不容易生出来的，必须用器具把胎儿剪开一块一块拿出来。或者开刀手术，把死胎拿出，此外别无办法可想。”
孕妇细想开腹手术，不是小事，没有婆婆丈夫许可不敢作主，就再回到山上。再经过四天，腹中胎儿依然不动，孕妇再下山来寻婆婆普爱姑，说明胎儿已经七天不动之事，普爱姑就带媳妇到另一位妇科博士那里去诊，查这位妇科博士亦与前次医师一样的诊断，说胎死腹中七天，非把它剪掉或开刀手术不可，普爱姑把媳妇带回去，跪在佛前，点燃香烛，教媳妇称念观世音菩萨，自己开始诵课，然后念大悲咒水一杯，叫媳妇喝下去，要至心哀求佛菩萨加被，希望媳妇腹中的死胎，自然地生出来，不要受开刀手术等等麻烦、痛楚，这时也已日落西山，普爱姑就留媳妇不要返山，与她同睡。当睡到半夜，她媳妇叫婆婆说：“腹中胎儿会动了。”她婆婆答她：“谅必佛菩萨加被，死胎要生出来。”到了天明，孕妇的胎儿已正常会动，身体也轻松多了，没有毛病，就再返回山上，又经过了一星期，孕妇很顺利地产下一个男婴，母子平安无事。洪盏来莲社说起此事，实是奇异灵应，很多人都听的啧啧称奇不止。
摘录于《念佛感应见闻记》(节选)
《华严经.卷四十.普贤行愿品》中说：“于诸病苦，为作良医；于失道者，示其正路；于暗夜中，为作光明；于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是饶益一切众生。”
经文意思是说，菩萨利益众生，应树立普济众生的宏伟誓愿。修习菩萨道（大乘佛法）的人，对于众生的身心病苦，应该为其作良医而救护此人，用医药疗疾，用法药疗心；对于迷路的人，要指导给对方以正路，使其做正直之士；对于处在困苦境界中的人，要帮助对方树立战胜困难的信心和勇气；对于贫困的人，要帮助对方得到财富。菩萨就是这样利益众生的。
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。所有见闻者，悉发菩提心。除病消灾难，同生极乐国。愿以发此贴的功德，回向一切患病的亲人众生，乃至被我杀害过的动物，祈愿佛菩萨慈力加被，消灾免难，早日康复，离苦得乐，往生净土！南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！唵嘛呢叭咪吽！
愿法界一切众生1断恶修善，2忏悔自己过去无量世有意和无意的从身、口、意所造恶业，3持五戒，4吃素、多多印经、放生、听闻佛法明白宇宙人生真相，5老实念佛[信、愿、行念佛]-----这样不但才能大病化小病或者化无病，而且寿命到的时候预知时至，无病痛，有佛接应，满房屋檀香------阿弥驼佛。
大悲水驱除菜虫（广化法师讲述）
今时有一些人，夏夜多蚊，便打DDT。种菜、种花生了虫，就洒农药，这都是犯杀戒，应速悔改。夏夜多蚊，方便驱除，驱不去者，作布施结缘想，何必杀生？菜园生虫，洒大悲水驱之，令它得善处，我除灾害，皆大欢喜。但是洒大悲水，须有信心、有耐性，方有感应。
民国五十五年冬，雾峰护国寺菜园长虫，全园青菜，皆被吃光，大众都主张洒农药，我坚持不可。初命香灯师将大殿供水，交给工人去浇菜，无效；是时常定法师在护国寺从我学唯识，平日戒行清净，我复命常定法师去求大悲水浇菜，效果不大；于是我亲自提一桶水，在佛前至诚恳祷菩萨显灵，并念大悲咒加持之，洒过之后，次日清晨去看，吃了七颗菜，信心顿增；是晚复洒大悲水一次，次日去检查，只少了三颗；再洒一次大悲水，从此虫害永除，而且菜长的特别茂盛。广化自愧无德少学，耐心行之，尚有感应；诸方大德，道高行清，若能实行，收效必宏。
录自《沙弥律仪要咯集注》页二二～二三
大悲水消除肿瘤 二则
◎记得在六年前的一个春天，也就是民国五十三年三月，不知在何种原因下，突然在颈部食道处生了一个椭圆形的小瘤，从内部而突起，用眼睛去看，是一个很明显的瘤，用手去按也是一个固体肉瘤似的东西，生长皮肉下面，食道上面（颈部），人感到极不舒服。
这瘤形的东西生长的速度非常快，眼见一天大似一天，非常痛苦，经医师诊断需赶快施行切除手术，否则形成恶性瘤（癌）。患者乃遍访台湾名医，甚至台湾外科权威，也都如此诊断，当时患者焦急痛苦的心情，是这枝秃笔所难以形容的。
在不知如何是好之下，家母建议求祈大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。于是当晚夜深时，家母跪求大悲水，使患者服食，连续三天，患者颈部内即感到发热，似有很多小针在轻轻刺动，经此现象，该瘤突然全消。
奇迹出现后，医院检查时，医生大为吃惊，问此瘤如何治愈？此乃大慈大悲观世音菩萨之灵感，大悲水之佛力使患者得以再生。患者为感谢大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨救命之恩，同时也感谢家母虔诚祈求。故特写此文供读者共勉。（五十九年九月二十一日，觉世旬刊四八一期）
◎十多年前的我，原是身体弱又加上产后失调，弄得我更是孱弱，整天不是头晕就是脑胀，要不然胃痛以及彻夜失眠，经过中、西医的医疗与与诊断，均认为是严重的贫血及十二指肠溃疡，并且趋向于神经衰弱。天天不是吃药就是打针，到处求名医，指望身体康复，也不知花了多少金钱，真可称为十足的药罐子。人总是希望身体健康，好好享受人生乐趣，偏偏我的身体这么糟，于是又到处求神问卜（当时笔者尚未皈依佛门，不明佛、神之别，也不懂病是前生所造之业的果），但也无补于事，就这样浪费金钱与精神的折磨，依然我还是离不开药罐子。
在三年前有一个奇妙的机缘，偶然看到一本‘国语注音大悲咒’，我好奇的翻阅，除了咒文之外，还有念诵法的说明，及各种治病的感应事实，我如获至宝，念不释手，依书上所说的方法念大悲水，自己饮用。
不多久，冥冥中把我多年来的药罐子扔掉了，痛疾不药而愈，这是我本人经过的千真万确的事实，只好‘信不信由你’。
从此以后，心情开朗许多，每天早晚虔诵大悲咒。我还为信仰佛教的初学者教他们念。说也奇怪，亲友当中经过我念大悲水治好慢性病与吃药吃不好的怪病，不知有多少。这确是大慈大悲观世音菩萨的感应呀！盼望徘徊在佛门之外的信士们，不要再犹豫了！真正的信仰才是宗教的主旨。愿大家同声常念‘南无观世音菩萨’。（六十六年十月卅一日，慈云月刊二卷四期）
——《观世音菩萨感应事迹实录》
林园佛教堂編著
孙夫人死里重生
中外闻名的孙立人将*，他夫人孙张清扬乃是一位虔诚的佛教徒，她过去曾害过一场奇怪的大病，得到观世音菩萨的救护而痊愈。在她‘我为什么信佛’一篇文章中有这样一段：
“......民国廿四年立人和队伍调到浙江宁波附近的五夫驻扎，记得我们是住一所大公馆中，古老的房子，有几重大门。一天晚上，我莫名奇妙的走出了大门外，想去眺望夜景。原先我以为这里也像上海一样，晚上是灯火耀煌，谁知外面是一片漆黑，一条静静流著的小河，越发显得阴森可怖，我害怕看这样的黑暗，我赶快跑进来，但是一会儿，我又像醉了酒的人一般，疯狂的跑到大门外去，一阵习习的凉风，像薄纱一般的从我头上罩下来，我并不感到怎样，但是当我回到房中以后，从镜中发现我的嘴歪了，跟著口中又吐出一块一块的鲜血来，朋友们都说是邪风吹了。我用尽了方法治疗，经过中西名医，用金圈子去钩嘴，又用鳝鱼血去敷脸，医院去用电疗，都不能治好这怪病，甚至名医们连病原都找不出来，朋友们和我都束手无策，眼看脸歪得更为厉害了，我感到万念俱灰，因此萌了自杀的念头，收购了足够致死的安眠药片，我不想再继续医治，而只想最后见到我母亲一面，即刻服*。过了几天，我的母亲也由南京赶来了，她是信佛的人，她见我百药无效，只好命全家斋戒一天，在院子里摆香案，烧香祈祷，用二十一遍大悲咒，求了一杯净水要我喝，此时我是感到一切皆空了，没有执著的成见，就遵从母亲的慈命，虔诚的跪下，脑中贯注梦中的菩萨像，将咒水吞了，这是上午喝的咒水，到傍晚时分，嘴就正了过来。一杯咒水的功力，不药而愈，可知佛法的不可思议。”（病患者的指南）
重伤立见功效
在台南空*任职的莫正熹老居士为一虔诚的佛教徒，全家皈依三宝，其二女公子莫佩娴，任教于林园中学，她在佛教青年第八期中发表‘妙哉观世音’一文，报导四件不可思议的灵异，其中有一段这样记载：
“四十二年春，我在汐止从慈航老法师学佛，并抽空帮佛学研究班担任英文。时驻*中有不少*人，也时常前往聆听慈老的开示。内中有一位青年*官张君，除了参加听经以外，也时常抽暇参加内院高级英文补习班的旁听。因此我有机缘认识了这位好学心切的道友。四十三年春，我又回到了凤山莲社，十月间，突然辗转接到一封不吉祥的来信，言及张道友在演习时不慎负伤，子弹贯穿在上胸，生命垂危。俗语说：‘天有不测风云，人有旦夕祸福’此次难是偶然不幸，但依佛陀的慧眼看来，何尝不是宿业？伤者经四十天的痛苦挣扎和小心的医护，子弹进口已告痊愈，出口亦将复原，但右臂不能动弹，且觉麻木。后经医师检查，发觉左臂网状神经丛受伤甚剧，且通大脑神经也失去作用，致影响手臂，分寸难移，就医学上的眼光来看，目前世界医学最发达的国家如美国，也只能接治神经中枢，但其他枝细部分，便非药石手术可以奏效的了！所以当时主治医师黯然的说：‘需要很长时间，看看二三年后，或能恢复一些！’语云：‘物伤其类’，在我的记忆中，张道友是个热忱纯朴的好学青年，平素沉静寡言，在今日浮靡的社会中，正是不可多得的青年，假若成了一个四体不全的残废，该多么可惜，可是药石失灵，要怎样才能挽救他的手臂？灵机一动，使我突然的忆起了周太太（台中农学院教授周邦道夫人）的‘大悲水’乃专程到台中，经我向周太太说明来意，取得两瓶，即前往新竹，啊！多妙！晚上时手臂还无法抬起，喝过大悲水以后，次晨六时，手臂已顿然可以上举及肩了，而且僵直麻木的状态也已减轻了许多。至此，四十天的痛苦沉痾，仅一霄之隔，即霍然而若失....”（病患者的指南）
供奉大悲水愈病
数年前余由台东来高，闻同乡王松森律师之夫人病重，住民众诊疗所，余往慰问，见满面亮红，气喘甚、高热多日，医云某药有特效，松森即电香港赶寄，前医院院长治疗，又即电请飞高诊察，其父子惶急至极，余对其夫人云：‘你持白衣大士神咒甚勤，正好服食大悲水，祈求佛菩萨加庇。’即将高寓佛前供奉之大悲水送去，对松森父子云：‘此水经许多活佛喇嘛及金刚上师加持，积存甚久，可将法水滴数滴，用开水冲泡，以之下药解渴，当有不可思议功效。’并嘱病者多持念白衣咒，观音圣号，病可速愈。过数日接松森信云，夫人病愈，已回家休养了。
喉头免用开刀
高雄县参议员邱潘秀春居士，于四十三年，其公子因吃饭不慎，致使鸡骨不上不下的正梗卡在喉头，请教过几位医师，都说要在喉部开刀，邱居士听说爱子在脖颈间要开刀，愁容满面忧思如焚，那天正好是我们凤山莲社念佛会，我们正在念佛，李议员太太来说明此事，正好莫佩娴小姐有一瓶从台中带来的大悲水，我也为他虔诚的念了一遍大悲咒，随即交给了来人拿回去给邱公子喝下，不到三分钟，喉头的骨头已化为乌有，功效如神以致于此！
不过要附带一提的，周太太的大悲水并不要一文钱，莫小姐也不是专门在为周太太作掮客，她们都是有地位，有名望的人，绝不是为私利。
（网友）第一次亲身体验：大悲水的神奇效果！
至诚感恩大悲观世音菩萨！
第一次亲身体验：大悲水的神奇效果！至诚感恩大悲观世音菩萨！天气越来越寒冷，蜡月时间了，就要到中国人传统的节日春节了。欧州的天气更加寒冷，天空飘起了鹅毛大雪。
这几天，不知道是感冒了，还是在店里被客人传染上了（外面的感冒病菌极易传染），整个人咳嗽不停、流涕不止。一天之中，不知道要用多少面巾纸。而且，喉咙痛的要命；晚上睡觉，半夜都被咳醒，不能好好睡觉。
生病了，当然要吃药。药每天坚持服用，可是，效果不佳。依然这样，不见好。一直这样，过了好几天。
前天晚上，睡觉的时候，还是这样咳嗽。
我望着观世音菩萨的法像，心里冒出一个想法：我何不自己试一下制作大悲水呢？
这个主意冒出后，我就决定制作，虽然以前我从没做过。
我从厨房拿出一个干净杯子，倒了一些水，恭敬的放在高高的菩萨法像面前，自己盘腿坐了下来，先称念“南无大悲观世音菩萨”法号三次，接着，背诵大悲咒三遍。
背诵大悲咒的过程中，我至诚忏悔自己所做所为，请菩萨宽恕我，并发愿以后要改正这些过错。
背诵后，我又称念菩萨法号三次，请菩萨加持这杯水，让我能够好起来。
这样说完，我顾不得抹去眼角忏悔的泪，马上小心的从菩萨面前端起这杯水，一饮而尽。感觉水透彻冰冰的，喝进去很舒服。
接着，又继续睡觉了。
昨天一早醒来，感觉整个病症减轻了很多。到了晚上的时候，竟然好了有八分左右。晚上睡觉也没咳嗽，喉咙不觉得痛了。
《大悲咒》是万能的良药，能治八万四千种疾病，但需要真诚的忏悔、至诚念诵作“药引子”。
大悲水真神奇啊！菩萨的慈悲愿力，这一切都让我心存感激！
赞叹菩萨！
南无大悲观世音菩萨!
写这段经历，与师兄您共勉！坚定信心，佛言不虚！
大悲咒念法、大悲水求法、大悲咒持誦之利益
观世音菩萨灵感录
1.民國五十年，滕一鳴居士罹患中風，左半身不遂，六年後又患糖尿病，幾年後又因病重而使左腳趾潰爛，住院吃藥都無起色。?民国五十年，滕一鸣居士罹患中风，左半身不遂，六年后又患糖尿病，几年后又因病重而使左脚趾溃烂，住院吃药都无起色。醫師說要鋸腿，但又不敢保證痊癒，其家人咸認為西醫既無妥善的辦法，遂改用中醫治療。医师说要锯腿，但又不敢保证痊愈，其家人咸认为西医既无妥善的办法，遂改用中医治疗。如此一來，非但病情不見好轉，反而潰爛得一發不可收拾。如此一来，非但病情不见好转，反而溃烂得一发不可收拾。一日，她的姻親劉駒君女士來探病，因她吃齋唸佛已數十年，於是建議在佛前皈依，祈求加被庇護，而劉老居士又熱心奔走，請求承天寺廣欽老和尚下山接引皈依。一日，她的姻亲刘驹君女士来探病，因她吃斋念佛已数十年，于是建议在佛前皈依，祈求加被庇护，而刘老居士又热心奔走，请求承天寺广钦老和尚下山接引皈依。皈依儀式結束後，並向老和尚祈求大悲水服下。皈依仪式结束后，并向老和尚祈求大悲水服下。說也奇怪，當夜其左腳趾痛處，流出一大片濃血，自此以後，就一天天的好起來，兩個月後，卻也行動自如。说也奇怪，当夜其左脚趾痛处，流出一大片浓血，自此以后，就一天天的好起来，两个月后，却也行动自如。
2.民國六十七年，林敬然的母親，不知何故腳背起膿腫，各種醫療都告無效。?民国六十七年，林敬然的母亲，不知何故脚背起脓肿，各种医疗都告无效。林居士每天看著母親痛苦呻吟，內心非常難過，忽然想起曾聽說大悲咒水，非常靈驗，於是在佛前虔誠誦念大悲咒水，先請其母唸誦「南無大悲觀世音菩薩」十聲，然後服下，如是三次。林居士每天看着母亲痛苦呻吟，内心非常难过，忽然想起曾听说大悲咒水，非常灵验，于是在佛前虔诚诵念大悲咒水，先请其母念诵「南无大悲观世音菩萨」十声，然后服下，如是三次。隔日清晨，其母感覺胸中甚為難過欲嘔吐，結果吐出一團血塊，不久，腳背上的膿腫已霍然痊癒。隔日清晨，其母感觉胸中甚为难过欲呕吐，结果吐出一团血块，不久，脚背上的脓肿已霍然痊愈。
3.民國元年，前南京國立高等師範學校校長江易園居士，住在上海海寧路天保里。?民国元年，前南京国立高等师范学校校长江易园居士，住在上海海宁路天保里。一天晚上，近鄰失火，情勢危急。一天晚上，近邻失火，情势危急。江居士臨危不亂，舉家持唸觀世音菩薩名號，並持誦大悲神咒。江居士临危不乱，举家持念观世音菩萨名号，并持诵大悲神咒。不久，於其心中即幻像觀世音菩薩在虛空中，手執楊枝寶瓶，以大悲水灌火。不久，于其心中即幻像观世音菩萨在虚空中，手执杨枝宝瓶，以大悲水灌火。稍後，火即熄滅。稍后，火即熄灭。
4.民國十三年，住持湘城慈聖禪院。?民国十三年，住持湘城慈圣禅院。一日，傳德法師乘小舟渡大河。一日，传德法师乘小舟渡大河。途中忽遇狂風巨浪，小舟劇烈震盪，將要傾覆。途中忽遇狂风巨浪，小舟剧烈震荡，将要倾覆。傳德師於惶懼之餘，急誦大悲咒數遍，風浪忽然停止，小舟亦平穩下來。传德师于惶惧之余，急诵大悲咒数遍，风浪忽然停止，小舟亦平稳下来。而離小舟一丈遠左右，水面波浪，仍然波濤洶湧。而离小舟一丈远左右，水面波浪，仍然波涛汹涌。船夫見狀曰：「自幼至今，從未見得半河有浪、半河無浪之奇事；真菩薩慈悲威力也！」一船的人終於化險為夷，安然渡河。船夫见状曰：「自幼至今，从未见得半河有浪、半河无浪之奇事；真菩萨慈悲威力也！」一船的人终于化险为夷，安然渡河。
5.民國四十七年，阿森先生的眉上長一粒瘡，延醫求治皆不見好轉，其友人永龍先生想起曾聽普濟寺住持真得法師說過大悲咒水非常靈驗，於是為他在菩薩前供奉一杯淨水，?民国四十七年，阿森先生的眉上长一粒疮，延医求治皆不见好转，其友人永龙先生想起曾听普济寺住持真得法师说过大悲咒水非常灵验，于是为他在菩萨前供奉一杯净水，並虔誠焚香誦唸大悲咒七遍後，再給他服下，而且囑付他以後要虔敬恭唸觀世音菩薩等佛號。并虔诚焚香诵念大悲咒七遍后，再给他服下，而且嘱付他以后要虔敬恭念观世音菩萨等佛号。翌日阿森眉上的瘡子果真不知去向去了。翌日阿森眉上的疮子果真不知去向去了。
6.民國五十年，林慈仁先生原本信奉基督教，他婚後住在高雄縣新寮村。?民国五十年，林慈仁先生原本信奉基督教，他婚后住在高雄县新寮村。一日，其妻腹痛得非常厲害，知道即將生產，立刻就近延請助產士，但接連四天難產，中西助產士皆束手無策。一日，其妻腹痛得非常厉害，知道即将生产，立刻就近延请助产士，但接连四天难产，中西助产士皆束手无策。他忽然想起不久前在火車上遇見一位法師，曾說有事不妨去找他。他忽然想起不久前在火车上遇见一位法师，曾说有事不妨去找他。於是在次日一早就趕去找他。于是在次日一早就赶去找他。法師聽說其妻難產，即轉身端起佛前的水杯，雙膝跪地，喃喃地唸起來，十多分鐘之後，法師雙手將水杯交給他，並對他說：「這是觀世音菩薩賜給你的聖水，能除一切苦厄，你信得過嗎？」當時他磕了三個頭，表示信得過。法师听说其妻难产，即转身端起佛前的水杯，双膝跪地，喃喃地念起来，十多分钟之后，法师双手将水杯交给他，并对他说：「这是观世音菩萨赐给你的圣水，能除一切苦厄，你信得过吗？」当时他磕了三个头，表示信得过。於是他帶著聖水，急得一出門就開始唸「救苦救難觀世音菩薩」，忙回家將聖水給其妻服下，結果在「救苦救難觀世音菩薩」聲中，孩子降世了。于是他带着圣水，急得一出门就开始念「救苦救难观世音菩萨」，忙回家将圣水给其妻服下，结果在「救苦救难观世音菩萨」声中，孩子降世了。之後，林慈仁先生常去探望老法師，由談說中得知其妻所服用的是「大悲水」，而法師即是當世聖哲「明藏法師」。之后，林慈仁先生常去探望老法师，由谈说中得知其妻所服用的是「大悲水」，而法师即是当世圣哲「明藏法师」。不久林先生也皈依明藏法師，成為虔敬的佛教徒。不久林先生也皈依明藏法师，成为虔敬的佛教徒。
7.民國三十一年，周楊慧卿女士在貴州省發心念佛，持誦觀世音菩薩大悲咒。?民国三十一年，周杨慧卿女士在贵州省发心念佛，持诵观世音菩萨大悲咒。她取淨水一瓶，早晚各唸咒七遍，救助當地病患皆能痊癒。她取净水一瓶，早晚各念咒七遍，救助当地病患皆能痊愈。三十五年冬，僑委會統計主任鐘養軒的三歲兒子患高度燒熱症，住中央醫院十多日，不治死亡，他忽然想起周夫人曾對他說過觀世音菩薩神通力，不可思議。三十五年冬，侨委会统计主任钟养轩的三岁儿子患高度烧热症，医院十多日，不治死亡，他忽然想起周夫人曾对他说过观世音菩萨神通力，不可思议。於是前往周家索取大悲水，焚香禮請而去。于是前往周家索取大悲水，焚香礼请而去。他先為孩子用大悲水摩擦顏面口鼻，接著擦胸腹手腳，再撬開小孩的牙關，而以淨水灌之。他先为孩子用大悲水摩擦颜面口鼻，接着擦胸腹手脚，再撬开小孩的牙关，而以净水灌之。不久，已能轉動呻吟，次日卻也能說能笑了。不久，已能转动呻吟，次日却也能说能笑了。鍾夫人雖原為基督徒，卻因此靈驗，特別帶小孩到周家叩謝觀世音菩薩。钟夫人虽原为基督徒，却因此灵验，特别带小孩到周家叩谢观世音菩萨。
8.民國十五年，前福建省防司令李生春，當時隨孫傳芳至福建，與周蔭人各任師長。?民国十五年，前福建省防司令李生春，当时随孙传芳至福建，与周荫人各任师长。周與李二人素不相好，周蔭人賄賂李生春的護兵乘隙刺殺之。周与李二人素不相好，周荫人贿赂李生春的护兵乘隙刺杀之。一日，李司令晝寢，那個護兵突然舉槍向他射擊，李司令忽見某前有白衣觀音舉袖一拂，子彈戛然落地，護兵急發第二槍，還是一樣，再發第三槍，子彈卻發不出來。一日，李司令昼寝，那个护兵突然举枪向他射击，李司令忽见某前有白衣观音举袖一拂，子弹戛然落地，护兵急发第二枪，还是一样，再发第三枪，子弹却发不出来。遂命左右拘捕之，始知為周蔭人所主使。遂命左右拘捕之，始知为周荫人所主使。周蔭人見事機敗露，再賄賂李之廚師，乘機下*。周荫人见事机败露，再贿赂李之厨师，乘机下*。一天，中午吃飯時，第一次拿起湯匙要喝湯時，覺得好像有人從後面撞他的手臂。一天，中午吃饭时，第一次拿起汤匙要喝汤时，觉得好像有人从后面撞他的手臂。回頭並沒有看到什麼，第二次再拿起湯匙又是如此，他覺得很奇怪，於是要找廚師來問話，卻又遍尋不著。回头并没有看到什么，第二次再拿起汤匙又是如此，他觉得很奇怪，于是要找厨师来问话，却又遍寻不着。試驗結果，才知道湯羹被下*。试验结果，才知道汤羹被下*。兩度獲救，他想蓋緣自他平曰持誦大悲咒甚虔的緣故。两度获救，他想盖缘自他平曰持诵大悲咒甚虔的缘故。
9.民國六十五年，家住永和的謝瑞村先生，從新竹返回台北途中，出了車禍，嚴重腦出血，送到仁愛醫院急救，醫師也認為回天乏術了。?民国六十五年，家住永和的谢瑞村先生，从新竹返回台北途中，出了车祸，严重脑出血，医院急救，医师也认为回天乏术了。當時在國小任教的謝夫人，於車禍發生後，每天都在觀世音菩薩像前持誦大悲咒，祈求菩薩能慈悲加被，以挽回丈夫的生命。当时在国小任教的谢夫人，于车祸发生后，每天都在观世音菩萨像前持诵大悲咒，祈求菩萨能慈悲加被，以挽回丈夫的生命。她堅定信心，持續不斷誦唸大悲咒十五天，她的丈夫忽然從死神的懷抱?媊玷藿L來，她坚定信心，持续不断诵念大悲咒十五天，她的丈夫忽然从死神的怀抱?媊玷藿L来，簡直是不可思議。简直是不可思议。
10.民國五十七年，住在新站的王永吉先生，因修理家中流斯發生意外，全身燒傷達百分之六十八。11.民国五十七年，住在新站的王永吉先生，因修理家中流斯发生意外，全身烧伤达百分之六十八。而與之熟識的廣明寺真光法師看到報上的報導，趕到耕莘醫院去探望。而与之熟识的广明寺真光法师看到报上的报导，医院去探望。此時王先生由於吸入過多瓦斯，加上燒傷部位又腫脹流膿，昏迷不醒，醫師已不保能醫。此时王先生由于吸入过多瓦斯，加上烧伤部位又肿胀流脓，昏迷不醒，医师已不保能医。法師見狀，虔誦大悲咒一個半小時，王先生於次日上午就已經醒了，一星期即復原出院。法师见状，虔诵大悲咒一个半小时，王先生于次日上午就已经醒了，一星期即复原出院。
11.民國六十一年，雷余觀翔居士某日獲悉經常向她買菜的小販，已懷孕足月，日前突然兩腿麻痺，下半身幾近於癱瘓不能動彈，頓時起了憐憫之心，於是勸告她要一心稱唸觀世音菩薩聖號，並發心為之求取大悲水。12.民国六十一年，雷余观翔居士某日获悉经常向她买菜的小贩，已怀孕足月，日前突然两腿麻痹，下半身几近于瘫痪不能动弹，顿时起了怜悯之心，于是劝告她要一心称念观世音菩萨圣号，并发心为之求取大悲水。雷居士取來半杯冷開水，放在家中觀世音菩薩像旁邊，屏息萬緣、清淨身口意三業，焚香虔誠祈求，大聲誦唸大悲咒九遍，繼續稱唸「南無觀世音菩薩」聖號百遍，至功德園滿才將那杯大悲水交給病患服下。雷居士取来半杯冷开水，放在家中观世音菩萨像旁边，屏息万缘、清净身口意三业，焚香虔诚祈求，大声诵念大悲咒九遍，继续称念「南无观世音菩萨」圣号百遍，至功德园满才将那杯大悲水交给病患服下。如是三次，已經稍微能夠移動了。如是三次，已经稍微能够移动了。如此更增加雷居士的信心，他認為觀世音菩薩是「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟」，只要誠意祈求，則是有求必應的，於是勸告病患每日必須誠敬唸誦觀世音菩薩聖號。如此更增加雷居士的信心，他认为观世音菩萨是「千处祈求千处应，苦海常作渡人舟」，只要诚意祈求，则是有求必应的，于是劝告病患每日必须诚敬念诵观世音菩萨圣号。到第五天，病患已平安的生產下一個白胖的女嬰，大家深感觀世音菩薩救苦救難不可思議的威神。到第五天，病患已平安的生产下一个白胖的女婴，大家深感观世音菩萨救苦救难不可思议的威神。
佛法无边，大悲水治重症糖尿病
来源：观世音菩萨灵感事迹选
一九六一年，余患中风，左半身不遂，医院治疗，经六个月后，始能勉强行动，惟行动仍困难，勉强上班办公，那年我五十七岁。六年后又患糖尿病，请西医诊治，时轻时重。延至去年，左脚趾溃烂，初以为湿气所致，再请西医诊治，内外科兼施，均无效用，始认定并非湿气，乃为糖尿病因素而使之溃烂，并无药物可治，因而住院治疗，每天吃药打针，经十余天，一无起色。自知病态之严重，心甚不安，医生说要锯腿，但又不保证收口。乃出院与家人商量，家人均甚反对，认为西医无妥善办法，不再去麻烦他们了。遂改用中医师诊治，服三十帖药，不见有何功效。又换一位中 ，再服二十五帖，病情非但不见好转，反溃烂得一发不可收拾，夜里整条腿痛，不能入睡，纵使困倦万分，也仅睡了一、二小时，又被痛醒，折磨得几度昏迷不省人事，而且其臭满室，使人作呕。中西医均告束手，一筹莫展。因思患此绝症，一切失去了信心，什么药也不吃。命家人预备后事，卧而待毙。不料，某日姻亲刘驹君居士来探病，她茹斋事佛，已逾数十年，乃建议在佛前皈依，祈求加被，必有起色。我听后求之不得，只是不能行走，自思∶如能在命终之前，成为佛门弟子，亦属三生幸事，内心切盼著早日皈依，而刘老居士又以菩萨心肠，替我奔走，拟请土城承天寺广钦老和尚下山来接引皈依，当时我认定老和尚年高德劭，是不可能来的，那知老和尚恰巧有下山的机会，一口答应前来给我皈依，那天邀约了几个好友，同在佛前皈依，仪式完毕后，我向老和尚求大悲水，虽仅一小杯，淡而无味的清水（大悲水），当时亦无特殊的感觉。但说也奇怪，当夜即发生奇迹，夜间腿不痛了，呼呼大睡，一觉甜眠，三点钟起床小便时，开灯视之，左脚趾痛处，流有浓血一大片，约二饭碗之多，凝结块状，自此以后。每夜不再痛苦，一天天的好了起来，臭气亦逐渐减少，月余即愈。二月后，左脚溃烂处即结痂脱疤，行动也恢复原状。如此起死回生的灵异，其是佛法无边的再一明证。除了以万分的诚意感谢广钦老和尚的慈悲外，特作此文公诸觉刊的读者，庶期寸草春晖的微忱，报答佛恩于万一--阿弥陀佛。
念诵大悲咒的感应事迹
一、初期癌症诵咒而愈（徐味勤）：
我虽生于小康的家庭，但幼年时母亲就逝世，又生逢战乱的时代，既不能享受温饱的生活，也不曾受到母爱的滋润。年纪还小就离开家里，半工半读。在动荡的时局中，历经艰苦，渐渐长大坚强起来。由于*旅生涯，锻炼出坚强的意志，加上有纪律的生活，养成清白的习性，烟酒*博，从不沾染，吃喝玩乐，全不讲究，惟有喜好清静。长年研求学识，一心培植青年，就像一张白纸，不杂色彩。我对这样的生活，很感满足，全无其他奢求。
六十五年春天，内子机缘成熟，皈依佛门，夜晚听经，清晨拜佛，充满法喜。桌子上，摆放很多佛教经书，经常阅读，并且在吃饭时，就寝前，不断的对我展开说教。我则认为宁静澹泊的操守，无异于拜佛诵经，暗室无亏的品德，无异于行善去恶的修行，因此尽管内子妙舌生莲，辩才无碍，我总充耳不闻，不为所动。六十五年夏天，内子坚要我一起前往土城，皈依广老。我虽不以为然，但内子深情感人，盛情难却，于是相偕前往。不料一进入佛堂，忽觉观念开扩，心境转变，或许是前世佛根深种，今生才逢佛缘吧。后来悲广大师在志莲精舍开讲法华经，乃与内子相率前往听讲，初次沐沾法雨，只觉心地清凉，有如醒醐灌顶，奇妙的滋味，难以思议，难以形容。此后每逢讲经，不管晴雨，从不缺席，虽然无法大彻大悟，但是逐渐破除执见，由信生解，由解生行，进而自利利他，实非‘独善其身’所可比拟。
天有不测风云，人有旦夕祸福。农历五月初，内子被车伤了脚，我又因大医院。内科作细胞反应检验，说是多发性恶性肉瘤（初期癌细胞），一面另行切片检查，并转送外科安排开刀。外科驻院医师说必须封闭原来肠道，废止原来肛门，另外开人工肛门，以达到安全治疗。一昼夜间，恶病降临，人生无常，令人恐怖。我想这是往世业报出现，无法避免，准备看开一些接受业报。但内子因事情来得突然，极感震撼。乐居士指导内子诚诵大悲咒七天各一○八遍求大悲水治疗大病，悲广法师指示用大定的功夫来克服大病，净空法师指示以发大愿转移大业力，圆一师指示放下万缘以治万病，普门善友们以朝山、放生的功德为我回向。良师善友们，热心帮助，令我铭感肺腑。我在住院三周的时间，终日心念观世音菩萨，发愿病好之后，尽可能接受讲经训练，随时找机会弘法，以上誓愿全出于至诚。普门品说：‘众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。’终于感应道交，灵感显现，两次切片检查，都得到良性结果，只有将患部结扎，不需开刀。出院以来，平安顺适。佛法无边，佛力无量，若非亲身体验，那能深信不疑？现我正接受讲经训练，迎接考验。愿苦海众生，虔诚皈依三宝，人身难得，勿负此生。（六十七年十月卅一日，慈云月刊三卷四期）
二、数年手抖难疾，诵咒迅速痊愈（郭心薰）：
我有一位住在鲁乃村的佛友，他在数年前得了一种小毛病，无论他的手要拿什么东西时，东西一拿在手上，手就发抖震动不停，尤其是当他拿起茶杯的茶要喝时，手一拿起茶杯，杯中之茶就震得泄出很多在桌子上，这虽然是个小毛病，但看医生也不能治好，同时医师也说他没有什么病。近来他很诚心每天在观音菩萨圣像前面诵大悲咒二十一遍，很不可思议的事情来了，最近他手发抖的毛病痊愈了，茶杯拿在手上自如，全不发抖，大悲咒是多么不可思议啊！（六十七、十、十五，新觉生月刊十六卷十期）
三、求大悲水治愈母疾（林敬然）：
民国六十七年六月有一天，家母不知何故脚背起泡脓肿，非常痛苦，请良医治疗亦无效果。每天看著母亲在痛苦呻吟，内心非常难过，但又帮不上忙，忽然想起书中尝言大悲咒水非常灵验，于是在佛前虔诚诵念大悲咒求大悲水，约一柱香的时间。诵完后请母亲先念‘南无大悲观世音菩萨’十声，然后服大悲水，如是服用三次之后，于次晨感觉到胸中甚为难过欲呕吐，结果吐出一团血块，未多久，脚背上的水肿已霍然而愈了。
四、佛法无边，大悲水治愈重症糖尿病（滕一鸣）：
民国五十年，余患中风，左半身不遂，医院治疗，经六个月后，始能勉强行动，惟行动仍困难，勉强上班办公，那年我五十七岁。六年后又患糖尿病请西医诊治，时轻时重。延至去年，左脚趾溃烂，初以为湿气所致，再请西医诊治，内外科兼施，均无效用，始认定并非湿气，乃为糖尿病因素而使之溃烂，并无药物可治，因而住院治疗，每天吃药打针，经十余天，一无起色。自知病态之严重，心甚不安，医生说要锯腿，但又不保证收口，乃出院与家人商量，家人均甚反对，认为西医无妥善办法，不再去麻烦他们了。遂改用中医师诊治，服三十帖药，不见有何功效。又换一位中医，再服二十五帖，病情非但不见好转，反溃烂得一发不可收拾，夜里整条腿痛，不能入睡，纵使困倦万分，也仅睡了一、二小时，又被痛醒，折磨得几度昏迷不省人事，而且其臭满室，使人作呕，中西医均告束手，一筹莫展。因思患此绝症，一切失去了信心，什么药也不吃，命家人预备后事，卧而待毙。不料，某日姻亲刘驹君居士来探病，她茹斋事佛，已逾数十年，乃建议在佛前皈依，祈求加被，必有起色，我听后求之不得，只是不能行走，自思：如能在命终之前，成为佛门弟子，亦属三生幸事，内心切盼著早日皈依，而刘老居士又以菩萨心肠，替我奔走，拟请土城承天寺广钦老和尚下山来接引皈依，当时我认定老和尚年高德劭，是不可能来的，那知老和尚恰巧有下山的机会，一口答应前来给我皈依，那天邀约了几个好友，同在佛前皈依，仪式完毕后，我向老和尚求大悲水，虽仅一小杯，淡而无味的清水（大悲水），当时亦无特殊的感觉，但说也奇怪，当夜即发生奇迹，夜间腿不痛了，呼呼大睡，一觉甜眠，三点钟起床小便时，开灯视之，左脚趾痛处，流有浓血一大片，约二饭碗之多，凝结块状，自此以后，每夜不再痛苦，一天天的好了起来，臭气亦逐渐减少，月余即愈，二月后，左脚溃烂处即结痂脱疤，行动也恢复原状。如此起死回生的灵异，真是佛法无边的再一明证。除了以万分的诚意感谢广钦老和尚的慈悲外，特作此文公诸觉刊的读者，庶期寸草春晖的微忱，报答佛恩于万一—阿弥陀佛。（六十一、三、廿一，觉世旬刊五三五期）
五、食道恶瘤神奇清失（李学卿）：
记得在六年前的一个春天，也就是民国五十三年三月，不知在何种原因下，突然在颈部食道处生了一个椭圆形的小瘤，从内部而突起，用眼睛去看，是一个很明显的瘤，用手去按也是一个固体肉瘤似的东西，生长皮肉下面，食道上面（颈部），人感到极不舒服。这瘤形的东西生长的速度非常快，眼见一天大似一天，非常痛苦，经医师诊断必须用刀切除，并谓需赶快施行切除手术，否则可能形成为恶性瘤（癌）。患者乃遍访台湾名医，甚至台湾外科权威，也都如此诊断，当时患者焦急痛苦的心情，是这枝秃笔所难以形容的。在不知如何是好之下，家母建议求祈大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。于是当晚间夜深时，家母跪地祈求大悲水，使患者服食，连续三天，患者颈部内即感到发热，似有很多小针在轻轻刺动，经此现象，该瘤突然全消。奇迹出现后，医院检查时，医生大为吃惊，问此瘤如何治愈？此乃大慈大悲观世音菩萨之灵感，大悲水之佛力使患者得以再生。患者为感谢大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨救命之恩，同时也感激家母虔诚祈求，故特写此文供读者共勉。（五十九、九、二十一，觉世旬刊四八一期）
六、大悲水治愈两足麻痹症（雷余观翔）：
农历二月初八日，为了赶往华严莲社参加莲友们一同拜慈悲三昧水忏的节目，上午买菜的时间就改在下午四点以后，这天踏入市场口，看见面摊的主人，手中抱著我经常交易的菜贩的孩子，我随口问了一声：‘你怎么抱著他’，因之获悉他将在下个月‘升任’哥哥了。但不幸的是这孩子的母亲，于数日前突然两腿麻痹，由腿至脚不能动弹，几近于瘫痪。当时我脑海中即幻起两条性命的痛苦形状，顿起慈愍之念，并即问道：‘孩子的母亲信佛教否？’回答是的。接著我又告诉面老板说，请她除继续医治外，还要一心念观世音菩萨圣号，同时我去求大悲水给她喝。说完便匆忙地回到家来，屏息万缘、清净三业（身口意）并取半杯冷开水，放在家中观世音菩萨圣像旁边，燃香后，虔诚的顶礼长跪，且默默地将所知的事情向观世音菩萨禀告，虽未明病者的姓氏与住址，但其外子为太郎，是老顾主们所共知的，何况观世音菩萨的救苦救难，发自悲心愿力，除四相，绝百非，那管他是张王李赵无不一视同仁，又何在乎姓甚名谁呢？只要他知道有这回事后，必定会闻声救苦，百不失一。因此我至诚的吐诉心声好似自己的痛苦一样，泪儿直流，恳切祈求，然后大声诵唱大悲咒九遍，继以南无观世音菩萨圣号百遍，迢至功德圆满后，才将那杯大悲咒水小心翼翼的交给那位等在外面的林太郎外甥手上，并吩咐其即刻给病者服下，同时要继续不断的念诵观音圣号。
如是三天下来，已闻其能够移动了，遂加强我很大的信心，认为‘千处祈求千处应，苦海常作渡人舟’的观世音菩萨，真是时时照顾著众生，只要我们有诚意去求，一定是有求必应的，因此我又吩咐他们转告患病者，每日必须诚敬的念诵观世音菩萨圣号，我亦每日为他祈求，第五天早上，一个令人惊喜的消息传来，病者已平安的生产了一个体重七磅的女婴，我心里异常欢喜，深深感受到观世音菩萨救苦救难的不可思议威神力。现在我想起当时我跪在圣像前朗诵大悲咒时的情景，两眼紧紧看著圣像和杯中的水，似乎直接感觉到观音大士的悲心愿力，随著我的唱诵，声声进入水内。掩不住内心的感激，至今在朝暮课诵时，面对著观音圣像我都叩下感激的头来。我高兴著这首次的祈求，所得到的灵感，禁不住将此事的明证向莲友谢师兄报告，我没有炫耀自己的心里，平实的将观世音菩萨的威神之力叙述出来，谢师兄欢喜的赞美我一番，并要我转告菜贩家人，为此事要到寺庙内观音菩萨前回向，并每月抽一或二日持斋，感谢菩萨的护祐。此事经我跟林太郎谈过后，果然他欣然的答应了。
我在万分感恩之余，借贵刊宝贵的一角，给我披露这则观音灵感的事实，并愿人人时常诚敬的念南无观世音菩萨。
如何用大悲水减肥、美容
凡三宝弟子净口虔修者均可念大悲水疗疾，并布施结缘。念时，先须焚香顶礼，供开水一杯（多少不拘）；应念：一：香赞二：净口业真言三：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨四：千手千眼无碍大悲心陀罗尼（三声），大悲咒49遍五：补缺真言六：南无大悲观世音菩萨（十声）此大悲水仗佛威力能治一切大小疑难之症。服此水者必须先念“南无大悲观世音菩萨”十声（如小儿或病者无法念时，凡有关系之人均可同声代念），然后服下，立刻见效。如服此水者或其家人能发愿放生，或每月斋素几日，尤见功效，至若潜修大德念大悲水时，水可无限而布施亦无限，此随发心者功德如何而定。（节录自新加坡《八十四相大悲咒》）
我所经历的观世音菩萨感应事迹（完整版）
（注：本文已发表于《净土》杂志年第6期，发表时有删节，发表署名多杰，本文是完整版）
佛法的哲理思辨之精严，修证功夫之艰深，思想境界之博大，开悟之微妙难思，我深为叹服。但是对于观世音菩萨的广大悲愿与不可思议之威神殊胜加持力，一直以来毫无了解，也没有多大信心。
由于持于“心即是佛”之理，我认为只要在心地下功夫即可，自性既是观世音，又何必去拜心外之观世音菩萨呢？去拜佛菩萨完全是不明道理的行为，我是不屑于这样做的。但是后来发生的一些事使我改变了这种看法。
神奇的《普门品》
有一次，我在一本佛学书上看到了一则因持《观世音菩萨普门品》得到感应的事迹，事情是这样的：
有一位叫吴巧明的老太太，一向深信佛法，平时专信观世音菩萨。其女婿姓严，是一位汽车司机，潮州市人，在潮州某车队任职。每当女婿严某出车，吴老太太就在佛前诵《普门品》祈求女婿行车一路平安。年农历四月初七日下午，严某在广汕公路上驾驶货车，九点左右，经陆丰县境与对面高速来车相撞。对方车上一人当场死亡，另一人重伤，经医院抢救无效亦死亡。严某驾驶的车，车头凹陷，驾驶室玻璃粉碎，严某昏迷。这是忽来一女士，三十多岁，仪容端庄，波浪发型，穿米色时装，白色高跟女皮鞋，把严某唤醒，向他说：“你喉干，要喝水吗？”严某上身全是血，淌着大汗，口渴如焚，想喝水但上肢酥软甚痛，被撞坏的机座压住不能动弹。这女士从身边背袋掏出花瓶形小水壶，斟出一盖子水喂严某三次。严某神志稍清，问女士：“你从哪里来的？”女士说：“我从海外来的，到处救苦。”想再问时，救护车来了，高喊：“走开，走开！”此女霎时不见了。医院抢救，只得了一些皮外轻伤：额角皮破了，缝了三针，足部、腿部几处皮肉裂伤，内脏、骨骼均无损伤。但手臂上发现了“G普T”三个字。医生问严某：“此字是什么时刺的？”严某说：“我不懂外文，也从不曾在手臂上刺过字。”今查汉英词典G是英文观音（Guanyin）的字首，T是普陀陀字（Tuo）的字首。连起来就是观音普陀。（浙江南海普陀山是观世音菩萨的圣地与道场。）严某此次合当受难，然以岳母诵经之力，以此因缘，竟逢凶化吉了！
佛经中也赞叹观世音菩萨的广大功德：普陀洛伽常入定，随缘赴感弥不周，寻声救苦度群迷，是故名为观自在。（观世音菩萨亦名观自在菩萨）。
读罢这则观世音菩萨的感事迹后，我受到极大震动！《普门品》是一本什么样的书啊，竟有这么大的威力！这时我才对观世音菩萨生起一分信心，也极想看一看《普门品》到底写了一些什么内容。我到处去找这本书，历经艰难好不容易找到这本书，如获至宝。
原来《普门品》讲的是当众人遇到各种天灾人祸、急难恐怖时一心专念观世音菩萨的名号，当下就能化险为夷。《普门品》一开始就解释了观世音菩萨名号的由来：如果有很多很多人遇到急难恐怖相逼时，一心念观世音菩萨，观世音菩萨能观世间受苦人的声音，当下能让受苦人解脱苦难。所以叫观世音。
《影尘回忆录》
后来，大概是年，从甘肃敦煌雷音寺来了一位老和尚，带来了一本《影尘回忆录》结缘给我。这本书我早有所闻，当时正值五一大假，我足不出户，一口气读完此书。
这本《影尘回忆录》是民国时期高僧倓虚大师的自传。书中穿插了一些观世音菩萨的感应事迹。如：抗战时期倓虚大师的徒侄清净师和另外几个道士被日本兵抓住了要枪毙，前面几人被打死之后轮到清净师，连放三枪都未响，日本兵惊问他有什么邪术？清净师说出家人哪有什么邪术，只是在心里默念观世音菩萨，祈求菩萨接引离开这个苦难的世间罢了。日本兵也深信菩萨感应，竟把他放了，称其为“铁头罗汉”。(《普门品》写道：“若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所持刀杖，寻段段坏，而得解脱。”岂止刀杖，连枪械也失去了威力！)
又如：：沈阳人商述圣，每天念《普门品》三遍，坚持了十几年。年他在抚顺炼钢厂工作，一次抬铁矿石往大熔炉里倒，一失足跌入几丈深的红炉里，众人皆骇。他自思必死，忽然在半空中感觉有人托起他放在地上，睁眼一看果然在地上，竟没有死。全身衣服都烧焦了，证明确曾掉入炉里。在场众人皆深感惊奇。这就是《普门品》所说的：“若有人持观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。”
再如：倓虚大师在建寺院时，法师界虚入山伐木，遇到土匪打劫，土匪用木棒狠狠打他，欲置其死地，他实在扛不过，出声念南无观世音菩萨。土匪听了扔掉木棒说：“你怎么不早念，早念我就不打你了，走吧。”放他走了。此事正应了《普门品》经文“或值怨贼绕，各持刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。”
如果说因持《普门品》而在重大车祸中脱险的事迹开启了我对观世音菩萨的信心，那么这本书使我进一步对观世音菩萨生起更大的信心。
读罢这些书我不禁深深感叹：在这个世界上几乎人人都知道观世音菩萨，可是知道观世音菩萨名号所隐藏的极大秘密与念诵名号所得的巨大好处，当今世上又有几人呢？除了信佛的人，几乎人人都不知道。实在是一件悲哀的事情！
没想到，后来就在我身上发生了观世音菩萨的感应。
记得在三、四年前一个周末的午后，我正走在回家的路上。突然间我感到一阵剧烈的腹痛，想上厕所。可是最近的厕所也在二百米以外，那种剧烈的痛苦使我不要说二百米，就是二十米也坚持不到！我已经痛苦的迈不动脚步了。若是晚上也好办，可是白天那么多人我能怎么解决呢？我已经连忍耐一分钟都做不到了。这种痛苦相信每个人都有体验，我实在痛苦难忍无计可施，想到书上说念观世音菩萨不是可以化解灾难吗？这是最后的办法，只好试一试。我边忍痛苦边念：“南无大慈大悲观世音菩萨，南无大慈大悲观世音菩萨……”念了约六七声，忽然我感到在腹部有一股气流以一条横线的形式，“唰”的降下来，腹痛突然消失了！好像刚才根本就没有发生腹痛这回事！我愣住了，过了几秒我才回过神来，我得到了观世音菩萨的感应加持！
事后我想了一想：第一，我在念观世音菩萨名号的时候，并没有做到心无杂念、专心致志地默念菩萨圣号，因为我心里有着强烈痛苦的这一杂念。第二，在念的时候我也不知道灵不灵，能不能化解。毕竟我是第一回在碰到急难时念观世音菩萨名号求救的，以前从没试过。第三，当感应发生时，我没有丝毫的心理准备，感应的过程很快只有1——2秒，等我反应过来已经都化解了。
可是，即便我心有杂念，信疑参半的念诵竟也得到感应了！
千百年来，书上记载着无数人因念观世音菩萨的名号而化解灾难的感应事迹，这种例子无论是农业时代的古人还是科学时代的现代人多的数不胜数。可是书是书，自己是自己，没有亲身体验又有什么用？了解佛法是为了实践的。这回我算是真正体验了一次，总算书没白读。
中*事件
一个夏天的早晨，有一锅黑米稀饭大概放了两天，看起来没有坏，我和父亲一起吃了。吃罢早饭我乘车上班去了。车走到半路上突然我感到腹痛想吐，但是车上人挤人，若吐了只能吐到别人身上。我想等到站下车再吐，可是又忍不住，情急之下只好默念：南无大悲观世音菩萨，南无大悲观世音菩萨……念了一会，痛苦果然减轻了总算可以忍住了，就这样一路默念观世音菩萨一直忍到要转乘另外一路车的那一站下车。可是车到站我发现车站上人很多，就这样吐好像不太雅观，就想忍到车站对面的那边人较少的地方吐。又过了马路，还想再忍一忍走几步路再吐，只听“哇”的一声，根本不由我控制的将早饭迎空喷射而出……一阵呕吐之后，我赶紧给家里打了一个电话，通知父亲千万别吃黑米稀饭，可是没人接。等我下班回到家里一看，父亲躺在床上，原来父亲今天上吐下泻好几次，医院打吊针，食物中*了！就这样父亲在家病了近一个礼拜才好。
我和父亲同时食物中*，我吐掉就没事了，父亲却病了一周，若不是我及时念观世音菩萨，恐怕躺在床上的又多了一个我！好险！
朋友与大悲水
年的夏天，我的一个朋友因为天热出了一身汗，又被空调一阵猛吹，寒气入骨病倒了。
我去看望的时候，这位朋友已经躺了三天三夜了。因为发烧出现幻觉。看到朋友翻来覆去难受的样子，我也毫无办法。后来我想到书上说对着一杯水，念四十九遍《大悲咒》（全称《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》）可以加持为一杯大悲水，病人喝了可以治病，很灵验。用大悲水治病的例子古今有很多记载，我从没实践过，今天正好碰上姑且试试吧。正巧桌上有一碗稀饭，稀饭不是有水吗？我默默祈祷观世音菩萨：南无大慈大悲观世音菩萨，希望您慈悲为怀加被我的朋友早些好吧。然后对着那碗稀饭念了四十九遍大悲咒，我怕不够又多念了七遍，总共五十多遍。朋友知道我念大悲咒，但我并没有告诉朋友加持大悲水的事情。我走时朋友还处于极度难受与精神萎靡不振的昏睡状态。临走我对朋友说：“你把稀饭喝了。”
第二天，我又去探望这位朋友。朋友的病奇迹般地好转了，精神很好，并说自我走后自己就把稀饭喝了。又说像这种病一般人得十几天才好，自己三天就好了。
老实说，我这人比较懒惰一些，平时一次最多不过念诵大悲咒七八遍就已经是了不得了。这次为了朋友病早些好，一鼓作气念了五十多遍真是破纪录了。大悲咒快速念一遍得花一分钟左右的时间，我共花了一个小时的时间念诵，并不断祈求菩萨加被，朋友总算病好了。
梦魇
梦魇又俗称*压身、压床。
年十一大假的一天早晨，我躺在床上正在迷迷糊糊、似醒非醒的时候，感觉有一个东西从膝盖部，向腹部接着向胸口压过来。我被压得很不舒服，感觉像被很重的石碾子压着，想动又动弹不了。我赶快默念南无观世音菩萨，没念几声，那东西离我而去。过了一会那东西又卷土重来，我又被压得喘不过气来，我又急念观世音菩萨，那东西又跑了。如此折腾了好几次。最后一次我念观世音菩萨赶跑那东西时，明显感到那东西有些像猫之类的动物，爪子很尖，从我的右肩部“唰”地一阵风似的快速呼啸逃窜而去，我的脸、耳朵和脖子都被那东西的爪子抓的隐隐生疼。可是我眼睁睁的没有看到任何东西。
这种事我曾在书上看到过，只是未曾亲身经历过，这回算开眼界了。这种东西并不是民间所说的*。正确的说法是在佛经上被称为非人之类的一种生命，肉眼看不到。最早我在南怀瑾先生的《习禅录影》上看到有一个人提到他这种梦魇的经历，他的描述和我的经历是一样的。这种东西有水的地方比较多。
《普门品》云：“或遇恶罗刹，*龙诸*等，念彼观音力，时悉不敢害。”因为我知道这一条，所以我当时赶紧念观世音菩萨，赶走那东西。
礼敬的感应
佛教禅宗的参禅、净土宗的持名、天台宗的三止三观的修持，西藏密宗等各派的修行方法及理论，无论显密学说，大小乘的佛法，我都有一定的了解，累计看过的佛学论著约一千万字左右。佛法博大精深我深为叹服，对佛法我是深信不疑的。
虽然深信佛法，家中也供有观世音菩萨像，但我自信佛九年来从不礼拜。佛经上说心既是佛。古人也有诗云：佛在灵山莫浪求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。自己的本心既是佛。佛在心中，何必像愚夫愚妇一样去拜心外之佛呢？所以自认为对佛教是正信的，和那些不了解佛教理论文化不高盲目信佛的农村老太太不一样。（现在想来完全是妄自尊大、贡高我慢心在作祟，忏悔！）
有大德开示：根器利的人，学佛三个月至六个月，身心就会转变。虽然我学佛四、五年很诚心，却没有一点感觉，烦恼习气一大堆，身体也很差。学佛与不学佛一个样。那几年中几乎从不礼拜家中的观音像。
从年开始我来了一个大转变，我每天都礼拜、祈祷观世音菩萨圣像，坚持了一年多，感应现前，身心获得极大变化。自觉年比年以前有很大进步，到现在年的7、8月又比年前进了一大步，彻底是一个飞跃。心理上，以前自己的一些烦恼习气根本无法降伏，面对习气我屡战屡败。自礼拜后渐渐可以克制，到现在不知不觉中竟然可以降伏住了。内心也比以前清净多了；身体上，以前体质较差，气色也不好，朋友见我说脸色发黑。礼拜后身体感觉越来越好。皮肤也比以前光滑了，有光泽了，别人见了也说气色比以前好了。这种身心的变化简直是一种质的飞跃。这是我以前单凭自力修持无论如何都做不到的，我太清楚这种变化完全不是自己努力修持的结果，因为在行持上除了每天礼拜观世音菩萨圣像，我并没有比以前多下一点工夫。若非观音大士加被怎会有这样惊人的进步！
我的做法是：每天早晨洗漱完毕，面对观音大士像，上香一枝，礼拜十拜，念十遍大悲咒，虔诚祈祷观世音菩萨慈悲加被于我，使我修持有进步，然后称念十声“南无大慈大悲观世音菩萨”，合掌而退。
方法简单易行，感应却很强大。其中有两大秘诀，秘诀一：我在礼拜时内心绝对虔诚与恭敬。秘诀二：风雨无阻，天天如此，从不间断。多少高僧大德都有同样的开示：佛法的利益要从诚敬中求。此言诚实不虚。
《普门品》云：恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。我确实从礼拜、祈祷中受益，得到了自己想要的结果。
金矿与*金
以前因为持于“心即是佛”之理，偏执自性（自己本性）即是观音，何必拜自性之外的他力观音（观世音菩萨）呢？因而置佛菩萨的加持力而不顾。其实自性观音与他力观音是二而合一，了无差别的，他力观音又何曾离开自性呢？从理上来说自己还是不够圆融无碍，死执一端。
我们与佛菩萨的关系，如同金矿与*金的关系。从*金的性质上来说，金矿与*金是平等的，因为二者都具有*金的属性。但在事相上，金矿是含有杂质的矿石，不是*金，二者又有差别。从佛性上来说，人人皆有佛性，我们和佛菩萨是平等的，因为都具有佛性。但在事相上，我们是未脱离生死的凡夫，而佛菩萨是已超越生死的圣者。我们不是佛菩萨。可是金矿有成为*金的可能，经过提纯，去除杂质，金矿就变为*金。我们也有成为佛菩萨的可能，经过修持，去除心中的杂质（贪、嗔、痴）就会成佛。心即是佛，本来无错。理则顿悟，事须渐修。
礼拜观世音菩萨即是礼拜自性观世音，礼拜菩萨即是礼拜自己。观世音菩萨是无处不在的，并不只在浙江的普陀山，她就在我们的自性中。
称名立验
念诵观世音菩萨名号的好处是可以化解水、火、刀杖、罗刹、恶*、枷锁、怨贼等七难。观世音菩萨千处祈求千处应，苦海常做渡人舟。悲愿弘深，遍尘刹感，遍尘刹应，有求必应，无愿不遂。
心能转物，即同如来。因为观世音菩萨已达生死自在，心能转物的圣者之境，而我们在急难恐怖来临时不能做到心能转物（物：急难恐怖之境），所以我们依然要依靠观世音菩萨来转外境。
如果有人（即便是不信佛的人）遇到急难恐怖、病苦加身束手无策时，及时以虔诚求救心默念“南无（音namo拿磨）大慈大悲观世音菩萨”，必得极大感应，当下可以从困境中解脱出来。这是千百年来无数人共同验证过的，也是我亲身验证过的。根据我的经验，称名立验，绝对获得感应。
现代人一般相信科学，是因为科学可以经得起反复验证，可以拿出证据。科学可以使我们上天入地，科学使我们的生活得以改变。电话、电视、电脑，全世界都在用，大家都看到了感受到了所以相信。
现代人一般不信佛，因为渺茫难测，无法验证。其实佛法也是可以经得起反复验证的，可以拿出证据的。只不过科学的验证仪器是我们身外的物质，佛法的验证仪器是我们自身。而千百年来无数人遇到灾难称念观世音菩萨名号而得解脱，经受了反复的验证结果一致，这就是证据。唯一的区别是：科学的证据可以工业化大批量的复制到全世界，让大家可以看到，比如电视的普及。而佛法的证据只有你自身体验了、感受了才会相信，无法拿给别人看。科学是显性的证据，佛法是隐性的证据。共同点是都可以反复验证。而检验佛法是否真实，最直接、最有效的方法与证据就是：遇到灾难，称念观世音菩萨名号立刻可以得到解脱。
也许有人怀疑不信：现在可是21世纪的科学时代了，念观世音菩萨名号可以化解灾难岂不是天方夜谭吗？然而，观世音菩萨的广大悲愿与无边威神加持力是甚深不可思议的，不是一般平常人用思维意识可以妄加揣测的。信不信由你，不信也无妨，如果碰到此类遭遇时，一试便知。为什么会称名化解灾难？这其中有很深、很深的科学道理。
其实观世音菩萨不仅仅化解七难，七难只是一种代表而已，世间任何灾难都是可以化解的。观世音菩萨也不仅仅是化解世间灾难，举凡求子、求寿、求病愈、求学、求功名、求富贵等等世间一切福报，只要以虔诚心求之，每天恭敬礼拜观世音菩萨圣像、念诵观世音菩萨名号，时时反省自己言行、改正过失，诸恶莫作，广行善事，坚持一、二年决定如愿以偿。
愿天下每一个人都了解念诵观世音菩萨名号带来的好处，愿天下每一个人遇到急难恐怖、病苦加身时都能及时称念观世音菩萨圣号而得解脱！
年8月4日于净心斋
自己忏悔和师父加持的大悲水治病，有些人效果非常明显！
第一步，针对病情，找到自己的病因。并及时认错，改正错误，尽孝道，具体做法，根据粉色字体部分，跟谁发了脾气，自己对照，找当事人认错，忏悔，以后改正（当事人找不到的，找佛菩萨忏悔，真忏悔是要哭出来的，哭得越厉害，病好的越快，最好肚子能翻江倒海，吐出东西，如浓痰、恶气、淤血等。忏悔完了，要感恩，对父母的，要尽孝，对朋友的，要尽仁义。）
佛医的理论，苍蝇不盯无缝的蛋，神通之人，看到了苍蝇，我这个没有神通的人，学到了禀性的五种脾气，怒恨怨恼烦。让人的身体裂缝了。人的身体裂缝，病变逐渐形成，外物就要上身，于是，身体开始痛苦。人一生病，就开始埋怨*神，却不懂得“祸福无门，惟人自召”的道理。可惜可叹啊！
具体情况，大家可以对照，正确率是极高的，以下是王善人的总结：
1、怨伤脾，怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病。
2、恨伤心，恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病。
3、恼伤肺，恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。
4、怒伤肝，怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。
5、烦伤肾，烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、糖尿病，以及尿*症等疾病。
以下是明得总结，希望大家反馈，帮助明得完善这个理论。
1、左边偏头疼，是跟男性长辈生气而得；右边偏头疼是跟女性长辈生气而得。后边头疼是跟配偶家老人生气而得，前面头疼是跟自家老人生气而得。头顶疼痛是跟天生气而得；
2、左边眼睛红肿，是恨家里的男性长辈导致，右边眼睛红肿，是恨家里的女性长辈所致；左边耳朵难受，是对家里男性长辈吼叫导致，右边耳朵难受，是对家里女性长辈导致；
3、左边肩膀疼痛难受，是顶撞家里男性长辈导致，右边肩膀疼痛是顶撞家里女性长辈导致。强迫症和多动症皆因顶撞家里长辈太严重，不足10岁的孩子得此病，是因父母顶撞家里老人导致；
4、手脚疼痛，痛风，是因与子女生气导致，左边为男性子女，右边为女性子女。脚为自己的子女，手为儿媳或女婿；
5、上臂疼痛为跟嫂子或姐夫生气导致，大腿疼痛是跟哥哥或姐姐生气导致；下臂疼痛为跟弟妹或妹夫生气导致，小腿疼痛是跟弟弟妹妹生气导致；
6、胳膊轴疼痛，是跟嫂子姐夫弟妹妹夫关系不好导致，膝盖疼痛是跟自己的兄弟姐妹不和导致；
7、夫妻吵架，男的腰疼，女的妇科有问题，肚子乳腺皆为妇科，吵架但不生气的一方没病，谁生气谁有病；
8、怒气伤肝，恨人伤心，怨人伤脾，恼人（不服人、好争理，挑毛病、争强好胜）伤肺，烦人（烦恼，对人不耐烦）伤肾脏
第二步，经过忏悔，很多疾病自己就痊愈，即使是很多年的顽疾、疑难杂症。如果还有没痊愈的，可以打电话给我师父，请大悲水。如果不忏悔，一些病人师父不治，或者一些病人治好后要反弹，到时候不要说佛法不灵哦，是你自己的罪业没消，错误没改，咎由自取。病人提前准备三瓶毫升左右的纯净水（师父会根据情况，使用1-3瓶，或干脆不用），然后打电话给师父。医院不能治疗的疑难杂症都可以尝试一下。包括白血病，糖尿病，医院治疗无望的疑难杂症，都可以。时间早上7：00-11：00，14：30-19：00
所有求师父看病的人，两个月内都必须在本论坛反馈
我师父的
师父是在家人，可以称呼为“师父”或“秦师父”
老人家现在使用大悲水治病，不要钱，目前也不需要随喜
一个制作大悲水的简易方法
（智空禅师视频开示）
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